さばくたに





それは遥か昔に神に見捨てられたままだった。
といっても神がそれを蔑し憎んだわけではなく、
それは元より神の「所有物」ではなかったのだが。
自らが大気を支配していたそれは、
神が自らを切り拓いて幾多の存在を創って行くのに対しひどく怒りを覚え、また悲しみを感じた。

ただそれに感情があるなどと思いもしない人間の方が多いのだろう。
そうした人間の見る世界に於いてはまた違う真実がある。

それ…ヒトの心の悪を象徴し、恐怖を帯び、夢と忘却を運ぶもの。
何故この様なものとされるのか…簡単である。

それは全てから全てを隠すという点に於いて、世界のあらゆるものに譲らぬ力を持っていたからだ。

しかし故に、神が初めの言葉を紡いだ時、
あるものが、神にそれを見捨てさせたものが生み出された時、それはひどく傷付いた。

明かすもの。隠すものであるそれと違い全てを現に顕すものは確かに、
神が世界を眺めるに当たってよりよいものであったに違いない。

これによって、それの領域は世界の半分にまで縮められた。
それは自らを押しやろうという神の心を測れず悲嘆に沈んだ。

神が更に生きとし生けるものを創り出した時、それの悲しみは更に増した。

生きとし生けるもののほとんどがそれを恐れたからだ。
自らの内から創られたと言えるかの明かすものが彼らに安堵を与え喜ばれるのを見ればこそ、
それは寂しさとぶつけようのない怒りを覚えた。

神が自らに似たものたちを創り出した頃、それは耐えられなくなっていた。

わかって欲しい。その心だけでも神に伝えようと、それは進んで悪を興した。

神の遊戯盤から出るために、それは一匹の動物に宿り初めての偽りを紡いだのだった。





「神よ、何故知恵と永遠を目の前に晒したまま眺めているのですか？
こんなに甘い果実で、すでに彼等を試しているのですか？」




「…かなしい方だ…」




それはすぐに自らの犯した事を悔いた。
宿った存在も欺いた存在も、神にそれの心を充分に伝えることなく、
その上それのせいで永遠に幸福なる園を追われたからだ。

もしかすると、神はそれに対してのみせしめのつもりだったのかも知れない。
それは嘆き、二度と自ら罪を犯すまいと思った。

だがある意味に於いて偉大なそれに、悪しきものたちは身を寄せる様になった。

隠し惑わせ恐れさせる性を持つそれは、
頼られ喜ばれる嬉しさに誓いを捨て更に罪深きものとなっていった。










2006/09/10